师：你可以开始提问了。
徒：佛经有云，“大千世界”。什么是“大千世界”？
师：令我心欣慰，从你的脸上没有看到对佛的倾慕，和言佛的尊大，而只有对知识的渴望。正是从这个大千世界，我曾看到过许多盲目的倾慕，和独自的尊大。在回答你的问题前，我乐意指出一把金钥匙：Go，问你自己。我愿先问。我如何看佛？我答自己说，我非常尊重佛祖，他给世人指引了一条可选择的道路，曾经渡了两千多年的世人，并将如此继续。我还尊重众多的佛学经典，它们是人类文明宝库的一部分，可比珍珠。佛，带给人思考，就如“大千世界”。同时，我心存感激。除此之外再无其他，这就是我看佛。我不言佛，仅心存感谢，借“大千世界”之形，而非义，同你说“世界”。
徒：领会。但在讲“大千世界”之前，我可否旁问关于这把金钥匙：为什么是“Go”？
师：好问题，求问当细致。Go，你能想到什么？
徒：Go，英文里的“围棋”译。日文中的字，上“其”下“石”，围棋之意，音译为英文中的go。我想到“棋弈”。
师：有理，此为其一。围棋，十九纵横成星棋，规则至简，而行棋至繁。我正是取它此意，喻说对世界，对人生，对自己，对自己的问题，应像弈棋那样，有所思，或深思，或，仅取弈棋的态度即可：认真。否则，结果将是一盘可惜的输棋。当然，仅为“可惜”，输棋仍不是最后一盘。其二，Go，取它的英文一引申意，作“开启”“启动”思维的意思。而且，在音上，它本来颇具美感。
（说到最后一句，师浅浅一笑。）
徒：明白。恳请再接受唐突一问：如何看待围棋 Go，取日文音译，而不用 Weiqi 或 Wei Ch'i 呢？围棋可来自中国悠悠历史的创造噢。
师：呵。我再问自己，答案是：在我眼内，Go 仅为一个简单易记的符号，它指围棋，亦指日文中的围棋字，指韩文中的 Baduk，指英文中的 Go。这正是一个“大世界”。这个大世界，将包容人的自豪感，也将包容人的偏见；而这些自豪感和偏见，常常被无谓地化作人之间的悲剧，那是不可取的。但一旦你能用“大世界”的眼光去看，你将看到一片祥和，安宁，爱与和平。
徒：那这会否是另一个世界：理想的世界？
师：Go。
（于是，徒沉思了一阵。师笑而不语。）
徒：对于自己的问题，我如此希望得到一个答案，就在今天。让我先知“大千世界”吧。
师：于此，色中色论坛，即可窥“大千世界”。
徒：愿闻其详！我望能一边听说，一边思考。
师：SIS即可为一大千世界，SIS的每个分版亦可为一大千世界。在大千世界，无法窥见它的全貌，看不到它的边缘，但你可以确实想像得见。你会惊叹，它是如此浩瀚。
徒：在影像下载频道，铺天盖地的感觉的确相当强烈，甚至让人有硬盘将爆亦装容不下，眼皮苦张亦观看不完的感觉。但在其他一些版，我可以从第一贴主题看到最后一贴。确信那也是一个大千世界？
师：Go。从第一贴到最后一贴，可只是文字？
徒：不。在“世间珍馐”，我看到诱人的美食。
师：还有？
徒：诱人的美食，给我渴望和欢喜，我想那种渴望是无穷无尽的，因为在以后的日子我亦将亲自下厨烹调、品尝。
师：还有？
徒：我看到他们兴致勃勃地谈论，欣赏着各自的手艺，谦虚地交流，似乎那就是一片完备自洽天地，没有人会在那里尝到伤心的滋味。
师：还有？
徒：他们聪明伶俐，似乎有挥洒不完的才智。小小一道美味，他们都能推阵出新。烹调，在他们眼内，可为艺术，亦可为生活里难得的一点乐趣。单单一条鲜鱼，可焖、煎、蒸、炒、烤、汤。烹调的艺术，仿似无法穷尽，知得越多，便觉知得越少。
师：Go。
徒：文字背后，原来真有如此一个广大世界。恐怕就是“大千世界”了。
师：暂且勿结论。有一个世界，一些人在辛劳主持，一些人在细心清洁，一些人在热情参与，那个世界因而健康存在。
徒：是指版主、驻版和会员？他们特别吗？
师：特别。皆因，他们各自即为一世界。
（徒沉思状。）
师：我们无法看透他们各自的世界。那世界永远独一无二。无从知道它在哪里生，将从哪里去。无从知道它正处在地球中的哪一角落。无从知道它在悲，抑或在喜，在哭，抑或在笑。无从知道它的言语有几分真几分假，行为有几分坦然几分造作。无从知道它背后是一个纯洁的灵魂，还是一个邪恶的幽灵。只有他们自知。我们却可以看到它的许多表象，因为，他们的世界，在这里汇聚相结。你看见他记下文字，诉说苦、怒、哀、乐，描绘阴、晴、圆、缺。你看见他贴上美图，留下一片浓抹的惊艳、广袤的遐想。你看见他发着种子，引出链接，带领一些人进入梦境般的声色时空。你看见他对一人一物评头论足，推崇与赞赏，诋毁与批评。你看见他接受与拒绝，在某一版热情高涨，在另一版销声匿迹。你看见他气势如虹，你看见她含情脉脉；你看见他热情高昂，你看见他垂头丧气。你看见他彬彬有礼，指引你一个七彩缤纷的世界，你看见他横冲直撞，带给你一片大胆狂放的天地。
徒：一人为一世界，的确难以想像，亦难以勾勒。那么，这些表象能说明什么？
师：表象，从不说明什么。但我告诉你，那是表象，光影婆娑，只有他们自知真相。然而，这大千世界并不必需真相。
徒：发人深省。
（徒陷深思。）
徒：真相竟不是必需的。那么，如何对待真相？
师：Go。何为真相？
徒：真相是……（被打断）
师：谁的真相？
徒：我的真相。
师：Go。
徒：为徒明白。真相须自求，且须自问才得以应对真相。此大千世界，存有万千真相。我的真相即为对知识的渴求，我愿探求此大千世界的诸多真相。
（师笑。）
徒：我愿知道，他们为什么会来这里？
师：Go。看看你的世界。
徒：让我回想吧。我眼前有一个世界，它的子民相当含蓄。我的世界和它交错一起，我看见了一种冲突。那一天，我从大腿根部偶然得到一种快乐，也开始注意到身体一部分的变化，但我无法预知将要发生的事情。在那贫瘠的土地上，父母远离家乡，用钱币和爱换取了幼小的我独自成长，也是在那贫瘠的土地上，那些子民的含蓄换取了贫乏的有关书籍和稀缺的引导。最后，那快乐变为销魂，我的世界便在理性、谎言、孤独、懊悔中扩展，销魂伴随着泪水，高傲伴随着深悔。最终，它成为一种不堪的折磨，最后崩溃在漫长之中。或许，一个新的世界在形成，我是主宰。在新的世界，偶遇SIS。而我眼前的那世界，依然如故，它用 Great Wall 试图抵挡什么，却是掩饰。那是一种企图，用压抑换取部分人的利益。我亦依然爱着父母，就如我依然爱着这片土地。我想，这就是真相。
师：然。不过，以下亦是真相：如若你没有偶遇SIS，你仍然在那片土地上哭泣，期盼新的世界的诞生；即使你遇上SIS，你仍然可能继续沉沦。
徒：诚然。
师：皆因，大千世界，充满着诱惑，那是潘多拉盒子边上的蜜糖。
徒：受教。但，我似乎迷惑，潘多拉盒子一旦打开，不就是灾难来临之时吗？
师：你应该知道，最后，留在盒子里面的是什么。
徒：希望？
师：Go。每个人，终有一天会打开自己的潘多拉之盒。
徒：那让我的世界充满希望吧，我的世界就更真切，透过我的世界也就更能映射出别人的世界……慢慢地，我看到一些世界，美丽如花；也看到一些世界，黯淡无光，但我确信还没有看到它的主宰。或许，就像我一样，它的主宰正在茧中沉眠，明天将破茧而出。或许也不。
（师，脸容稍肃。）
师：我见着那些世界。
徒：对他们，我们能说什么？
师：Just Go。
师：我亦见着你心底更多的渴求。
徒：是的。于此，大千世界，我似乎觉察到一种失衡。
师：天秤仅为一种工具，它的存在意义是制造平衡，而非平衡本身。“似乎”，或许是一种错觉。
徒：愿我能体会。我确信看到“私密论坛”。那些大千世界，是否对一些人，已关上公平的大门？也是否相信，那些能进入的会员更能高贵些？
师：能否存在一个，只有索取的世界？
徒：不能。如若只有索取，将是确切的失衡。
师：高贵在哪里？
徒：在……（徒稍愕然，后豁然开朗。）高贵，在人的各自世界中，只在自己的心房里闪闪发亮，而不是在大千世界的门上。它将只完全献给自己，当献给别人时，那将盛在恭维或激情的盘子上。
（徒精神为之一振。）
徒：我愿观望，版主的世界。为何偏偏是他们，而不是其他人，能够成为版主？这难道不是一种不公平吗？
师：他们是谁？他们成为谁？谁是他们？谁成为他们？
徒：他们，版主。版主，他们。竟没有分别？
师：当SIS出现时，他就出现了，从而出现版主。他成为版主，而因此是他。即使他不出现，但版主会出现。出现的版主，就是他。即是说，总有人成为版主，就是他们，即无所谓的“偏偏”，但他们的能力必然得到肯定。当我说完这句话，当你揣摸着我的话之时，版主们早已经写下数篇评语，挂起偷笑的果实。
徒：我似乎感觉他相当牢骚。
师：大千世界里，唯有奶妈是相当牢骚的。奶妈，对着自己的孩子是相当牢骚的。但爱，总洋溢在牢骚里。而且，她应自豪，因为，她的奶汁是如此的香甜和给予满足；我们应心存感恩。
徒：我似乎感觉他对某些人溺爱与偏心，给予更多的关注，还有诱人的红包。
师：Go。……Above all, that is love（一切皆因爱）。我能感觉到你的不甘与嫉妒。
（徒脸微红，旋而沉思。）
徒：是一种难得？对才子佳人牛牛的热切盼求，相见恨晚之心爱？
师：然。此其一。
徒：弟子愚蒙！
师：世界，就如此荡漾着爱，在不经意间，某人把目光投去另一个人的世界，在虚荣和现实世界的透镜下，把爱看成溺爱与偏心，却不曾从镜子里看看自己。看看自己，虚荣藏在心灵的阴影下，它不顾谁是否付出同样的多或更多，亦不顾谁是否从来没有付出，它只是虎视眈眈，随时扑上将吞食心灵的安宁与淡定。禁锢自己在茫茫现实里的人，用金钱和得失以尺度爱和一切，亦表现对网络的误解，甚觉自当奋起顾身，作网络公平的卫士，于是现实的不公便在窃窃自喜，嘲讽着。让我告诉你，网络这个虚拟空间，虚拟的钱币显示着它的娱乐和作衬绿叶的意义。让我推倒前面的全部，包括虚荣、现实、溺爱、偏心、禁锢、误解、嘲讽、网络、虚拟的钱币，等等。你的世界本来是纯洁的天蓝，你辛勤缔造着自己的世界，却不要让别人的世界投射出污点。要想自己奉献了什么，亦想自己得到了什么。若觉得自己应得的没有完全支付，或者得到的不够，那将争取。勿哀叹别人得到太多，他甚至也正在受宠若惊中，愧然以对。让我看看版主们的世界。我见着溢彩流萤，爱与舒心拍着翅膀在飞舞，用辛劳换取难得的惊喜；刹那光辉，他捕捉到一抹惊喜，便随手撒上一些花瓣；那些花瓣有着馨香的气味，和粉红的色彩，将点缀惊喜。那抹惊喜亦那样的实在，为图则清爽剔透，或香艳野辣，为文则真情流露，或行云流水，尽管时有瑕疵。然而，仅此而已。再看看，从转瞬消逝的流星里，诗人甚至可以看到一个毁灭的世界；秋天的落叶，终将戏弄晚风，不曾怨言生命的短暂与命运的多舛。让自己的世界，充满如此的诗意吧，它能安抚，在生活的沉重里受损的心灵，化作有益身心的欢愉，最终转变为延续生活的力量源泉。
徒：诺！
（徒见到师闭目稍息，忆起两字:“诗意”。久。师安然如昔。）
徒：想不到版主的世界竟就有如此光彩引人。可观万千会员的世界将是如何亮丽风景！
师：你看见什么？
徒：尽管我无法看透他们的世界，尽管我只看到他们世界的表象，但万千世界的交错，描出一幅恢宏巨作。细腻的情感在这里表露得淋漓尽致，百态的人生在这里上演得绘声绘色；现代的地球村，用数码穿越障碍，欢迎全球共识方块字的华人与朋友；历史在这里伸展，如未来的未知，自由的光芒照耀过万千人。我听到某个世界的欢呼声，传播着快乐到众多黯淡的世界；我听到某个世界的咽泣声，众多的世界便响起友情的共鸣。我看到高深莫测的潜水员，隐没在水面的底下，突然一声激起千重浪；我看到灵动先锋的弄潮儿，追随着刺激的浪尖，一跃而起带出闪亮水花。他们带来旧去日子的回忆，古老的文明与文化隐现而出；他们带来现今时代的铬印，妩媚夹带纯洁褪去造作的羞耻。万千世界在激动着，颤抖着，咆吼着。又万千世界在冷笑着，平静着，沉默着……
（徒陶醉然，闭眼唱吟。师专心听言。毕。）
师：Go。去定义，何为自我？何为虚伪？何为漠视？
徒：……
师：张开你的眼睛。
徒：我愿审视自己的无知。
师：烦闷呢？脆弱呢？病态呢？污秽呢？残酷呢？怜悯呢！
徒：我看到了。
师：在哪里？
徒：在大千世界。
师：什么是“大千世界”？
（徒环眼扫视，陷长思。）
徒：我肯定，自己已得到了一个足够满意的答案。“大千世界”就在我眼前，它是一个美与丑的万千世界的集合体。
师：且慢。答案在哪里？
徒：在我心。
师：Go。
徒：弟子终明白。我心在我的世界，我必须立足我的世界以寻求答案；我的世界，独立且清澄，方知“大千世界”。“大千世界”可为一倒影于我的世界。纵“大千世界”花花绿绿，却是我心刻画出美与丑。美与丑的两个极端，因我的怜悯的维系而相容。我独立，怜悯，美与丑，此大千世界！
（师静坐如故，徒遂细细琢磨。）
徒：我思我感，我融于此大千世界。然而，我的怜悯，渐渐唤回遥远的忆记，呈现给我一个白生生的世界，黑与白是底色，似乎相当不一样。
师：此不一样的世界，将是我的下一课。
徒：我将会否看到，希望的泪水滋润着青嫩的芽苗？
师：Go。你必须尝试寻求自己的问题和答案，因为，那一课可能明天即将开始，亦可能永远不会到来。高抬起头吧，你的怜悯展现了梦幻与力量，维系了美与丑。你应以此美与丑，审视自己，拘束与鞭策自己的行为。从“大千世界”来，便从“大千世界”去。因而，你的世界能置于“大千世界”里光亮的部分，以渺小存在，却以伟大和光亮一起照耀，一些黯淡的世界便重获光明。尽管你无法遍及整个“大千世界”，它仍然因你而改变，即使是微小的部分或片面。白色包含全部的色彩，因你是其中小小一丝才可能保全完美的纯洁。你的所行，契合你的所思，即可描出那丝色彩，细微却可无比神圣。
徒：诺！
师：现在，回答吧，那可是“理想的世界”否？
徒：不。我先思，故始有后行。我会确信，我将看到一片祥和，安宁，爱与和平。
（师，会心一笑。）
师：可有最后一问？
徒：置身于色中色，即置身于大千世界。然而，我知道了大千世界的无形无体，目睹了大千世界的眩目光彩，品尝了大千世界的千般滋味，却仍未能捉摸它的精髓。我将如何去感受此精髓？
师：谁人创造了此大千世界？谁人创造了此色中色？
徒：会员们？版主们？大大们？
师：这将会是一个我和你也解不开的谜。我问自己，大概，睿智的大大们，此际正在某个角落寻求着某样东西，但那亦将是个谜。然而，华丽，是此大千世界的终极追求。
[ 本帖最后由 belieferqq 于 2008-7-29 15:17 编辑 ]
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